В Судане найдены мумифицированные останки мужчины с христианской татуировкой

ХАРТУМ. Недавно в издании Antiquity группа исследователей опубликовала свое исследование средневековой нубийской татуировки.

Исследователи провели анализ результатов раскопок погребений людей, которые были похоронены на кладбище монастыря Газали (Судан). У одного из погребенных была обнаружена татуировка, что делает его всего лишь вторым когда-либо идентифицированным случаем татуированного средневекового нубийца.

В состав исследовательской группы вошли доктор Кари А. Гильбо, доктор Роберт Дж. Старк и доктор Артур Облуски.

Кладбище монастыря Газали расположено в пустыне Байуда на севере Судана. Впервые основанное около 680 г. н. э., оно использовалось до 1275 г.

Монастырь состоял из церкви и общественных жилых помещений. Он был построен рядом с предприятиями по выплавке железа, поселением и четырьмя кладбищами.

Эти кладбища включали кладбище 1, которое использовалось для захоронений ad sanctos (погребение вблизи мест религиозного значения); кладбище 2, которое предназначалось для захоронений членов монашеской общины; и кладбище 3, которое служило местом последнего упокоения для мирян. Однако использование кладбища 4 остается неясным.

Именно на кладбище 1 был обнаружен татуированный человек (Ghz-1-002). Вероятно, этот человек был мужчиной и умер в возрасте 35–50 лет. Согласно радиоуглеродному датированию, он, вероятно, умер около 667–774 гг. н. э.

Его тело было наполовину мумифицированным в результате естественного климата, объясняет Гильбо: «Как правило, в этом регионе скелет хорошо сохраняется из-за засушливого пустынного климата. Однако сохранность мягких тканей ограничена. Хотя некоторые части тела Ghz-1-002, татуированного человека, были мумифицированы естественным образом, останки в основном скелетированы. По сути, целенаправленной мумификации или консервации не было. Обе ноги Ghz-1-002 являются исключением, правая нога имеет татуировку».

Во время анализа останков было отмечено изменение цвета стопы, которая потемнела. Используя полно-спектральный анализ изображений и технологию DStretch (программное обеспечение для улучшения изображений), команда исследователей обнаружила небольшую татуировку размером примерно 16 x 26 мм.

Татуировка состояла из трех знаков: христограммы (состоящей из греческих букв ро (Р) и хи (Х)), буквы альфа (А) и знака омега (Ω или ω).

По словам Гильбо, татуировка символизировала христианскую веру, а ее расположение на стопе могло означать связь с паломничеством.

«Символы татуировок издавна представляли Христианскую веру. Римский император Константин ввел символ Хи-Ро, который был включен в военный штандарт. Альфа и Омега — это первая и последняя буквы греческого алфавита соответственно, символизирующие Христа как начало и конец, охватывающие все. Граффити с изображением ног широко использовались в регионе долины Нила и на протяжении всей античности для обозначения паломничества к священным местам», — заявил Гильбо.

Из-за своего дизайна, который означал, что татуировка будет видна только ее носителю в вертикальном положении, а также из-за ее небольшого размера и расположения, татуировка, вероятно, служила личным знаком преданности, предназначенным только для его владельца.

Татуировки имеют долгую историю в Нубии, однако эта татуировка — всего лишь второй случай, относящийся к этому времени и месту, пояснил Гильбо.

«История татуировки в долине Нила довольно длинная, поэтому нельзя сказать, что татуировка была чем-то новым или новаторским в средневековый период Нубии. Ранние татуированные люди были в основном женщинами и имели геометрические узоры из точек/тире и ботанические мотивы. В целом татуировки были обнаружены на руках, туловище и ногах. Однако у одного человека, найденного в Египте, была татуировка на шее. Сообщалось, что у еще одного человека, похороненного в Суданской Нубии, были татуировки на ноге. Но этот человек датируется намного более ранним периодом C-группы (примерно 2400–1550 гг. до н. э.).

«Единственная другая известная на сегодняшний день татуировка из этого региона и того времени также носит религиозный характер. Монограмма Святого Михаила была обнаружена на бедре женщины во время исследования мумифицированных людей в Британском музее», — говорит Гильбо.

Ghz-1-002, возможно, был особенно набожным человеком и поэтому был похоронен на кладбище 1 (предназначенном для захоронений ad sanctos). Это дополнительно подтверждается расположением кладбища по отношению к другим местам, таким как монастырь (место религиозного значения) и кладбище 3 (где хоронили людей из поселения).

Сочетание религиозной татуировки и этого стратегического места захоронения делает весьма вероятным, что Ghz-1-002 был особенно набожным членом местной общины, который хотел быть похороненным ad sanctos.

Обнаружение этой татуировки является редким и значимым археологическим открытием, которое дает уникальную возможность взглянуть на средневековые христианские практики в регионе того времени.