Папа причислил к лику святых 16 монахинь-кармелиток, казненных французскими революционерами

ВАТИКАН. Папа Франциск официально причислил к сонму святых 16 монахинь-кармелиток, казненных французскими революционерами, совершив редкий обряд «равноапостольной канонизации», сообщает catholicnewsagency.

Мать Тереза и пятнадцать ее спутниц из обители босоногих кармелиток Святого Августина в Компьене приняли мученические венцы на гильотине, пав жертвами террора при Французской революции. Когда их казнили в Париже 17 июля 1794 года, они мужественно пели псалмы во славу Господа и с непоколебимой верой встретили свою гибель. Папа приобщил мучениц к сонму святых 18 декабря через редкий обряд «равноапостольной канонизации», и теперь они могут быть немедленно признаны католической церковью во всем мире святыми.

Их предсмертный акт великой веры и мужества вдохновил Франсуа Пуленка на создание в 1957 году знаменитой оперы «Диалог кармелиток» по мотивам одноименной книги известного католического романиста и эссеиста Жоржа Бернаноса. Как и обычный процесс канонизации, обряд равноапостольной канонизации зиждется на доктрине папской непогрешимости, на основании которой папа просто объявляет, что мученик возносится в сонм святых на небеса. Такой упрощенный обряд позволяет ускорить формальный процесс канонизации с его долгими этапами и заключительной торжественной церемонией, поскольку производится просто путем опубликования папской буллы.

Давнее почитание святого и подтвержденные героические добродетели по-прежнему считаются необходимыми условиями при такой канонизации. В современных чудесах при этом нет необходимости, а во внимание принимаются известные чудеса, произошедшие до или после смерти святого. Соответствующее историческое изучение наследия и жития кандидата проводит Дикастерия по делам святых Ватикана. Хотя равноапостольная канонизация свершается довольно редко, папа Франциск через нее объявил равноапостольными, к примеру, святого Петера Фабера и святую Маргариту Костелло. Папа Бенедикт XVI также прибегал к этому упрощенному обряду при канонизации святой Хильдегарды Бингенской, а папа Пий XI при канонизации святого Альберта Великого.

Строго говоря, среди компьенских мучениц одиннадцать были монахинями ордена кармелиток, а их спутницами в смерти были три сестры-мирянки и две послушницы. Всех их арестовали «пламенные революционеры» в ходе жестоких антикатолических облав и преследований. Гражданская конституция Французской революции о духовенстве объявила религиозную жизнь вне закона, и на этом основании новая власть изгнала кармелиток Компьеньской обители из монастыря в 1792 году. Сестрам пришлось уйти в подполье и исповедовать свою веру тайно. Они продолжали совместную жизнь по монастырскому уставу, посвящая ее молитвам и покаянию. По призыву настоятельницы монастыря Святого Августина, сестры дали торжественный обет пожертвовать своей жизнью, если это понадобится для конечного поражения бесовской Французской революции и восстановления католической церкви во Франции.

В день казни сестер провезли по улицам Парижа в открытых повозках, а они гордо стерпели глумление, насмешки и оскорбления больших толп по пути к месту казни. Не обращая внимания на беснование безбожников, они пели псалмы Miserere, Salve Regina и Veni Creator Spiritus по дороге к эшафоту, готовясь к смерти. Перед казнью каждая сестра преклоняла колени перед своей настоятельницей, та благословляла ее на мученическую смерть, и казнимая продолжала петь во славу Господа, пока лезвие гильотины не пресекало голос. Настоятельница последней взошла на залитый кровью сестер эшафот и продолжала петь одинокий гимн Господу, пока не рухнуло лезвие. Верующие считают, что Господь услышал молитвы мучениц, ибо буквально через несколько дней кровавому царству террора пришел конец. Его положила казнь на гильотине самого Максимилиана Робеспьера.

Тела 16 мучениц захоронили в братской могиле на кладбище Пикпюс и установили надгробный камень в память об их мученической смерти. В 1906 году папа Пий X причислил их к лику блаженных. История их великой веры вдохновляет с тех пор многих творцов на создание книг, фильмов и опер. Память компьенских мучениц после их причисления к сонму святых будет по-прежнему отмечаться 17 июля, в день их мученической кончины.

В тот же день папа Франциск своими указами поставил на путь святости через беатификацию двух мучеников 20-го века – архиепископа Эдуарда Профиттлиха (Eduard Profittlich), жертву «коммунистических преследований», и отца Элии Комини (Elia Comini), жертву нацистского фашизма. Архиепископ Профитлих, немецкий иезуит, умер в 1942 году в тюрьме, где его «пытками принуждали к отказу от пастырской службы в Эстонии при советской оккупации». Отец Комини, салезианский священник, был казнен нацистами в 1944 году за то, что «помогал сельским жителям и оказывал духовную поддержку жертвам массовых убийств в северной Италии».

Папа Франциск также признал героические добродетели трех служителей Божьих: венгерского архиепископа Арона Мартона (Áron Márton, 1896-1980), итальянского священника отца Джузеппе Марии Леоне (Giuseppe Maria Leone, 1829-1902) и французского мирянина Пьетро Гурса (Pietro Goursat, 1914-1991), основавшего общину Эммануила. Согласно этому указу, трое слуг Божьих теперь имеют титул «преподобных» в католической церкви.

Архиепископ Мартон «выступал против нацистского и коммунистического гнета в Румынии, защищал свободу вероисповедания и помогал преследуемым, за что в 1951 году коммунисты приговорили его к пожизненному заключению и принудительным работам». Позже он вышел из заключения но свободу и умер от рака в 1980 году.

Отец Леоне, итальянский священник-редемпторист (Конгрегации Святейшего Искупителя), посвятил жизнь проповедничеству, духовному руководству и помощи общинам, пострадавшим от эпидемий. Он прославился как исповедник, духовный наставник и праведник, внесший великий вклад в возрождение религиозной жизни и в пастырском наставлении верующих-мирян в Италии после объединения.

Наконец, французский мирянин Гурса основал общину Эммануэля – духовное движение с целью проповедей, молитв и обращения в веру «отверженной молодежи» (наркоманов, алкоголиков, правонарушителей и пр.). Несмотря на личные борения, он превратил святилище Святого Сердца в Парай-ле-Моньяле в славный духовный центр и прожил там свои последние годы в тихой набожности.