Керамические сосуды играли ключевую роль в ритуалах детских жертвоприношений инков, считают ученые

ВАРШАВА. Керамика играла ключевую роль в ритуальном контроле инков над своей огромной империей, которой они управляли с помощью военной силы и религиозного авторитета, сообщает Heritage Daily.

Значимым ритуалом, демонстрирующим их господство, была церемония капакоча, когда на вершинах гор приносили в жертву детей, в котором важную роль играли керамические сосуды, олицетворявшие «империализм» инков, как объяснила доктор Сильвия Семяновская из Института археологии и этнологии Польской академии наук (IAE PAN).

Ритуал капакоча практиковался около 500 лет назад в горах Перу, Чили, Аргентины и Эквадора. Инки верили, что принесенные в жертву дети служили божественными посланниками, которые передавали подношения и просьбы богам.

В недавней публикации доктора Семяновской «Lo que pertenece a las divinidades» каталогизируется керамика инков, обнаруженная рядом с принесенными в жертву детьми на вершинах перуанских вулканов Мисти и Ампато.

В 2020 году Дагмара Соха из Центра исследований Анд при Варшавском университете обнаружила жертвенные захоронения детей в возрасте от 6 до 13 лет, которые были похоронены вместе с 47 фигурками из золота, серебра и меди, а также каменными сосудами, артефактами из раковин спондилюсов и 32 керамическими сосудами.

На Ампато исследователь обнаружила детские захоронения рядом с 37 керамическими сосудами. Вместе с сосудами, найденными в захоронениях Мисти, они теперь находятся в коллекции перуанского Museo Santuarios Andinos в Арекипе.

На протяжении всей истории империи инков керамика была неотъемлемой частью погребальных и ритуальных практик, включая почитание умершего, дарение умершему и проведение ритуальных тостов.

Сосуды, каждый из которых был предназначен для определенной цели, обычно имели форму кувшинов, горшков, мисок и тарелок, причем образцы различались по размеру и типу декоративных узоров.

Археологический анализ керамики с вершин Мисти и Ампато показывает, что пары тарелок пукку (маленькие плоские миски или тарелки), чаши и арибальос инков часто присутствовали в церемониях капакоча. Арибальос, в частности, часто содержали церемониальную чичу в этих ритуальных обстановках.

«Это своего рода дар божеству. Это можно увидеть, например, во время солнечной церемонии, описанной в исторических источниках, когда инка держал в руках две чаши. Из одной он пил чичу, а из другой предлагал ее Солнцу. Одна чаша была для него, другая — для божества», — рассказала Дагмара Соха.

Другие небольшие, но хорошо запечатанные сосуды использовались для так называемых замещающих подношений.

«Например, кровь ламы смешивали с порошкообразными панцирями спондилюса, и такие сосуды бросали в вулканы, чтобы сделать подношение. Поскольку было невозможно напрямую добраться до центра вулкана, делались символическое подношение через сосуд, наполненный дарами».