Мексиканские ученые считают, что массовые жертвоприношения младенцев у ацтеков были подношением богу Тлалоку

МЕХИКО. В ходе раскопок, проводившихся в 1980–1981 годах Национальным институтом антропологии и истории Мексики (INAH), в Темпло Майор, важнейшем храмовом комплексе в ацтекском городе Теночтитлан (нынешняя мексиканская столица Мехико), были обнаружены останки по меньшей мере 42 младенцев, сообщает Heritage Daily.

Храм, известный на языке науатль как Huēyi Teōcalli, был посвящен как Уицилопочтли, богу войны, так и Тлалоку, богу дождя и земледелия. У каждого божества было свое святилище, расположенное на вершине пирамиды.

Храм был почти полностью разрушен после испанского завоевания и разобран, чтобы использовать его в качестве строительного материала для возведения испанского колониального города.

Согласно новому исследованию INAH, захоронения младенцев были жертвоприношениями Тлалоку в попытке положить конец сильной засухе, поразившей Мексиканский бассейн в 1450-х годах.

В основном это были мальчики в возрасте от 2 до 7 лет, тела которых помещали в ящик из тесаного камня. В некоторых захоронениях были погребальные приношения, такие как ожерелья из хальчихуитов и бусина из зеленого камня в полости рта.

Дальнейшие жертвоприношения ритуально помещались над каменным ящиком, где археологи обнаружили слой синего пигмента и сопутствующие подношения в виде тыкв, морских животных, мелких птиц, обсидианового лезвия и скульптур из полихромного тезонтла, имитирующих кувшины с изображением лица Тлалока.

Исследователи из INAH изучили геологические данные, чтобы подтвердить факт масштабной засухи в период с 1452 по 1454 год, что соответствует фазе строительства Темпло Майор IVa во время правления Монтесумы I, второго императора ацтеков и пятого царя Теночтитлана.

Лопес Лухан из INAH сказал: «Все указывает на то, что засухи в начале лета могли повлиять на прорастание, рост и цветение растений до наступления «собачьих дней», а осенние заморозки могли нанести вред кукурузе до ее созревания. Таким образом, сочетание обоих явлений могло уничтожить урожай и привести к затяжному голоду».

Факты свидетельствуют о том, что древняя Мексика использовала сложные религиозные церемонии для решения экологических проблем, включая человеческие жертвоприношения. Также исследование подчеркивают уязвимость территории нынешнего штата Мехико к затяжным кризисам, вызванным изменением климата.