Копия «Пророка Иеремии» с плафона Сикстинской капеллы пробудила споры о ее принадлежности кисти Микеланджело

ВЕНА. На аукционах старых мастеров нет недостатка в копиях работ Микеланджело, но «Пророк Иеремия» работы некоего «последователя Микеланджело», недавно проданный на аукционе Доротеум в Вене, выглядел весьма необычно, сообщает Тhe Аrt Newspaper.

Во-первых, он был огромным, более 2,5 м в высоту, и состоял из нескольких кусков бумаги. Это, судя по всему, был так называемый картон, то есть подготовительная работа для переноса рисунка на штукатурку – будущую фресковую поверхность.

Картон с изображением Иеремии местами потерся, но все же выглядит весьма бодро и уверенно. Он частично нарисован крупными смелыми мазками. «Темпера», — гласил каталог. Но сам Микеланджело не писал темперой.

Тем не менее, крупная бородатая фигура мужчины, положившего голову на руку, явно является вариантом изображения пророка Иеремии с потолка Сикстинской капеллы, написанного Микеланджело. Он мрачно смотрит вниз, предположительно оплакивая падение Иерусалима.

Между тем, натурщик пророка Иеремии уже давно признан автопортретом и, как говорят, отражает уныние Микеланджело из-за того, что его заставили «красить потолок» - то есть расписывать плафон Сикстинской капеллы.

Любопытно, что между «Иеремией» из Доротеума и изображением пророка на потолке Сикстинской капеллы имеются различия в рисунке: на картоне его левая рука поставлена ​​правее, его плечи также в другом положении, как и его взгляд и даже его ноги. В связи с этим не может не возникнуть вопрос: зачем копировщику понадобилось это делать?

Крупных подготовительных рисунков к плафону Сикстинской капеллы не сохранилось. Но после смерти Микеланджело в его сундуке были обнаружены четыре картона. Один был описан как одинокая мужская фигура в натуральную величину.

Не мог ли рисунок из Доротеума именно тем картоном, который нашли после смерти Микеланджело? Если изображение пророка Иеремии – это автопортрет, может быть, именно поэтому Микеланджело и решил оставить его себе?

Между тем, в Британском музее хранится один из четырех картонов, оставшихся после смерти Микеланджело, под названием «Богоявление». Рисунок раньше принадлежал Томасу Лоуренсу, известному коллекционеру рисунков Микеланджело, который купил его непосредственно у наследников Микеланджело. В то же время, в коллекции Лоуренса была и полноразмерная копия изображения Иеремии, написанная маслом, - работа художника Уильяма Бьюика. Оказалось, что копия Бьюика почти точно воспроизводит рисунок из Доротеума, в том числе в том, чем он отличается от «Иеремии» кисти Микеланджело на Сикстинском потолке.

Таким образом, можно задаться вопросами: принадлежал ли Лоуренсу оригинальный рисунок Микеланджело, и был ли он скопирован Бьюиком? Можно ли проследить судьбу рисунка из Доротеума вплоть до наследников Микеланджело? Был ли в описи художника указан именно он?

Однако, на все эти вопросы следует ответить отрицательно. Оказывается, Лоуренс отправил Бьюика в Рим в 1826 году, чтобы скопировать фигуру с плафона Сикстинской капеллы. Письма Бьюика показывают, как он получил разрешение на возведение лесов в капелле и начал делать свои копии маслом, пока однажды Папа Римский не пожаловался на запах краски. Поэтому Бьюик решил сделать копии работ Микеланджело, используя несколько кусков бумаги темперную краску, не имевшую запаха.

Таким образом, можно считать доказанным, что в Доротеуме за 25 000 евро была продана именно копия работы Бьюика. Фантазия кончилась.