В Китае обнаружено святилище бронзового века со следами жертвоприношения

ПЕКИН. Бронзовая скульптура змеи с человеческой головой, а также большое количество других артефактов, включая предметы из бронзы, нефрита и золота, были обнаружены в ямах-жертвенниках во время археологических раскопок в Саньсиндуе в провинции Сычуань, Китай, сообщает Live Science. Археологи также обнаружили бронзовый ящик с нефритом внутри, золотые маски и бронзовый алтарь, сообщает информационное агентство Синьхуа.

«Скульптуры очень сложны и причудливы, они отражают мифологический мир, который люди представляли себе в то время, и демонстрируют разнообразие и богатство китайской культуры», — заявил Чжао Хао, доцент Пекинского университета и руководитель раскопок в одном из святилищ Саньсиндуя.

Две ямы были исследованы в 1980-х годах, еще в шести раскопки велись с 2020 года. По данным агентства Синьхуа, археологи обнаружили в общей сложности 13 000 артефактов, которые, как считается, относятся к бронзовому веку, то есть были созданы 4500–3000 лет назад.

«Было здорово найти ещё больше святилищ и артефактов», — сказал в интервью Live Science Чен Шень, старший куратор Королевского музея Онтарио в Торонто (Канада). Шень отметил, что первые две ямы, раскопанные в 1986 году, содержали артефакты, весьма похожие на новые находки.

Шень курировал выставку артефактов Саньсиндуя в Онтарио в 2002 году, участвовал в раскопках и написал ряд работ об этом месте. «На сегодняшний день никаких свидетельств захоронений человеческих останков или следов кремации там обнаружено не было, что позволяет предположить, что ямы не были погребальными», – сказал Шень. – «Однако создание этих ям и опускание в них артефактов, очевидно, служило ритуальной цели», – добавил он.

На некоторых артефактах есть признаки того, что они были намеренно разбиты или сожжены, сообщил Джей Сюй, директор Музея азиатского искусства в Сан-Франциско и автор исследований святилищ Саньсиндуя. «Преднамеренная поломка и сжигание изделий из очень ценных материалов, таких как нефрит и бронза, указывает на то, что уничтожение этих предметов служило важной ритуальной цели», — считает Сюй. – «Как и в других культурах, ритуальное разрушение и сожжение предметов у древних китайцев связано с общением с миром, находящимся за пределами нашего собственного. Тогда эти приношения [артефактов], возможно, были попыткой добиться помощи земному миру от обитателей мира богов и духов», — утверждает Сюй.

Роуэн Флэд, профессор археологии факультета антропологии Гарвардского университета, также согласился с тем, что ритуальное разрушение было важно для людей, которые использовали это место в качестве святилища. «Я склонен думать, что эти ямы отражают случаи преднамеренного и, возможно, публичного уничтожения ритуальных предметов социальными, политическими или духовными лидерами в сообществе Саньсиндуй», — заявил Флэд.