Вавилонская клинопись возрастом 3500 лет оказалась описанием ритуала по изгнанию духов

ЛОНДОН. Согласно исследованию, проведенному Британским музеем, табличка, изготовленная в Вавилоне около 1500 г. до н.э., представляет собой не только древнейшее изображение призрака, но и подробное описание ритуала его изгнания, сообщает сайт Смитсоновского института.

На глиняной табличке, хранящейся в коллекции Британского музея, записано руководство по изгнанию призраков, сообщает Ирвинг Финкель, куратор ближневосточного отдела Британского музея. Он утверждает, что изображение человеческих фигур на табличке видно, если смотреть на нее сверху при определенном освещении.

Табличка достаточно мала и легко помещается в руке человека. Музей приобрел артефакт еще в XIX веке, но с тех пор ни разу не выставлялся.

«Вы, вероятно, никогда не задумывались об этом, поскольку часть таблички, где находятся рисунки, выглядит так, словно на ней ничего не изображено», – заявил Финкель в интервью Observer. – «Но, когда вы внимательно рассматриваете клинописную табличку и держите ее под лампой, эти фигуры внезапно «выпрыгивают» самым поразительным образом».

По словам Ирвинга Финкеля, на табличке изображен мужчина-призрак, которого насильно уводят обратно в загробный мир.

Как сообщил Патрик Пестер для Live Science, по крайней мере, половина первоначально начертанного клинописного текста не сохранилась. Но на табличке по-прежнему можно прочесть подробные инструкции по избавлению от надоедливых привидений. Ритуал требовал, чтобы жрец изготовил глиняные фигурки мужчины и женщины, приготовил две емкости с пивом и на восходе солнца произнес заклинания, призывая месопотамского бога загробного мира Шамаша.

Финкель утверждает, что смысл ритуала заключался в том, чтобы превратить призрак в глиняную фигурку.

Последняя строка текста призывает «не оглядываться». Это предупреждение может относится как к расположению фигурок, которые должны были быть повернуты лицом в определенную сторону, так и к действиям жреца, совершающего ритуал.

По словам Финкеля, рисунок был выполнен с филигранной точностью мастером, который имел высокие навыки создания изображений на глине. Табличка могла храниться в личной библиотеке жреца или в храме.

Ученый объясняет, что представители древних цивилизаций, таких как Месопотамия, верили в возможность встречи с духами умерших. Древние историки и энциклопедисты Плиний Старший и Лукиан в своих трудах также описывают явления призраков, сообщает History.com.

На вавилонской табличке из собрания Британского музея изображен пожилой призрак-мужчина, которого ведет в загробный мир молодая женщина.

«Очевидно, что это призрак-мужчина, и он несчастен», – утверждает Финкель в интервью Observer. – «...Вы даже не можете не представить, что могло случиться при его жизни. Может быть, он потерял трех жен. А, может, он так и не нашел свою любовь. Это своего рода сообщение, посланное нам из глубины веков. Текст на табличке выполнен очень качественно, а рисунки – просто безупречно».

В видеоролике Британского музея 2018 года Финкель рассказал, что древние месопотамцы проводили особые погребальные ритуалы, чтобы не дать мертвым снова воскреснуть. Призраки, лишенные вечного покоя, вызывали сочувствие.

«В Вавилоне существовала целая группа жрецов бога Шамаша, задачей которых было умилостивить призраков и отправить их туда, где они должны быть, без каких-либо дальнейших опасных последствий», – добавил он.

Представители всех крупных цивилизаций древности придерживались верований, подразумевающих загробную жизнь душ после смерти тела, писал Джошуа Дж. Марк во «Всемирной исторической энциклопедии» в 2014 году. В большинстве религий эти души находились в особом «царстве мертвых», но иногда могли вернуться в «мир живых» из-за неправильных действий живых людей, невыполненных поминальных обрядов или не законченных при жизни дел. Легенды о привидениях можно найти в мифологии Древнего Китая, Латинской Америки, Египта, Индии, Греции, Ирландии, Шотландии и Рима.

В Месопотамии души умерших могли возвращаться в виде призраков, присутствие которых проявлялось в виде болезней живых людей. Жрецы призывали страдающих такими заболеваниями признаться в грехах, которые могли вызвать пришествие духа, прежде чем лечить больного заклинаниями, умиротворяющими призраков.